والكسر « 1 » والإحالة والتناقض واختلاف اللفظ وهلهلة النسج وغير ذلك من سائر ما عيب على الشعراء قديمهم ومحدثهم في أشعارهم خاصة - سوى عيوبهم في أنفسهم وأجسامهم وأخلاقهم وطبائعهم وأنسابهم ودياناتهم وغير هذه الخصال من معايبهم فإنّا قد استقصيناه في كتابنا الذي لقّبناه بالمفيد وغيره من كتبنا التي ضمّناها أخبار الشعراء وشرحنا فيه أحوالهم - ؛ وسوى سرقات معاني الشعراء فإنّها أحد عيوبه ، وخصوصا إذا قصّر قول السارق عن مدى المسروق ، فإنّا قد أتينا بكثير من ذلك في كتاب الشعر الذي نبّهنا فيه على فضائله ووصف نعوته وعيوبه . وابتدأنا ( هذا الكتاب ) بباب أبنّا فيه عن حال السناد والإيطاء والإقواء والإكفاء ، وإن لم يكن هذا الكتاب مفتقرا إلى ذكره . . . . وختمنا الكتاب بباب أتينا فيه بما روي من ذمّ رديء الشعر وسفسافه والمضطرب منه ، وعلى أن « 2 » كثيرا ممّا أنكر في الأشعار قد احتجّ له جماعة من النحويين وأهل العلم بلغات العرب وأوجبوا العذر للشاعر في ما أورده وردّوا قول عائبه وضربوا لذلك أمثلة قاسوا عليها ونظائر اقتدوا بها ، ونسبه بعضهم إلى ما يحتمله الشعر أو يضطرّ اليه الشاعر . . . . 4 - [ المصادر والمراجع ] الموشّح في مآخذ العلماء على الشعراء ( عنيت بنشره جمعية نشر الكتب العربية في القاهرة ) ، القاهرة ( المطبعة السلفية ومكتبتها ) 1343 ه ( 1926 م ) ؛ ( تحقيق علي محمّد البجاوي ) ، القاهرة ( دار نهضة مصر ) 1965 م . معجم الشعراء ( نشره فريتز كرنكو مع « كتاب المؤتلف والمختلف » )

--> ( 1 ) اللحن : ( المجيء باللفظة أو بالصيغة لم ترد في كلام فصحاء العرب ) . السناد : اختلاف كل حركة قبل الروي ( عروشا - قريشا : إذا جاءتا قافيتين في قصيدة واحدة ) . الايطاء : تكرار القافية في بيتين قريب أحدهما من الآخر في القصيدة الواحدة . الأقواء : اختلاف حركة القافية في القصيدة الواحدة كقول النابغة : عجلان ذا زاد وغير مزود ( بكسر الدال ) . . . . وبذاك خبرنا الغراب الأسود ( بضم الدال ) . الاكفاء : اختلاف حرف الروي كأن يكون في قوافي القصيدة الواحدة « ليل » و « قين » . التضمين في الشعر ألا يتم معنى بيت إلا في الذي يليه ( القاموس 4 : 243 ) . والكسر ( الشذوذ الكثير في وزن أبيات القصيدة الواحدة ) . ( 2 ) مع أن . . . . على الرغم من أن . . . . برغم ان . . . .